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需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。需卦的内卦为乾卦，外卦为坎卦。从内往外走就是往前走；坎为陷，险之象，这就是前面有风险，有危险，险在前的表象。需卦的基本意思是等待。为什么要等待呢？因为险在前呀。等待是有条件的，这条件就是有孚，即诚信而充实于中的意思。欲完成某项事业，急躁冒进而不知道等待时机不行，知道等待时机却缺乏赖以等待的实力也不行。不要看见前面有风险有危险就不敢轻举妄动，前途还是光明、亨通的。“刚健而不陷，其义不困穷矣。刚健而不逞强，就不会有问题的。时机一到，自然雨过天晴时来运转。

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“贞吉”，坚持正固，以正去邪。因为正就有定力，有定力就有耐心，就能等待，所以吉祥。“大川”是指艰难：“利涉”，就是有利于顺利通过。尽管其中有些艰难，很漫长，但只要有耐心，就能顺利地通过理解需卦的内涵，是指把需卦关于等待的思想应用到事业上，就是要善于审时度势，在不该有所为的时候不要有所为，而要饮食宴乐，积蓄力量。

《象传》中所说的“君子以饮食宴乐”其实是一种比喻，重点在强调人于须待之时应积蓄力量，不要肆意妄为。

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总论：需卦上坎为水，下乾为天，称为水天需。从卦象上看，云雨积于天上，百姓翘首以盼，等待降下，正是“需”既等待的本意和卦象。旧时的官吏授职后，有按个人资历依次补缺的制度，称为需次。如张三调任某官，需次三年，意即张三为此职等待了三年。引申开去，可以说，任何人在主观条件不成熟时，要想担任某职，都会遇到需要耐心等待的时期，这就是需的阶段，他是人生道路的必经阶段。

如何度过这个阶段，正是需卦所要探索的。需原文为有孚。光亨贞吉。利涉大川。有孚就是诚信之德。光为大，亨为通，贞为正。易经用需卦描绘了一个耐心等待，不厌其烦，一心为民，造福一方的公仆人生。

生辰为需象者秉需正，信之德，内敛厚重，老成守信。大多为可信托的良师益友。但同时墨守陈规，优柔寡断。需象者一生际遇良多，利见大人之机遇也此起彼伏，故需为利涉大川。而最后能建功立业者则凤毛麟角。能发挥需卦亨通之气者少之有少。

需卦元会运世图一世之世象为讼卦。如生辰演盘讼卦落宫生门，则年少就有官司争讼之象，应谨慎交友，躲避危险。

生辰为需卦者在排袁天罡奇门遁甲命盘时，务必注意死门，杜门的格局。如此二门临格，则有需云无雨之虞。

正位150度。行度距离正位越远能量越小，行度距离正位越近能量越大。

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